网上有名的起名改名大师那么多，网上取名大师哪个最比较靠谱的
国内比较有名的改名大师谢咏老师,是网上比较靠谱的改名大师, 也是中国十大姓名学起名大师,谢咏老师一生致力于易经和姓名文化的研究运用,是新时代极具实力的姓名学家,很多人在给自己起名改名字或者给自己孩子取名改名字的时候,都希望能够找到一个非常靠谱的改名大师, 那么谢咏老师非常值得信奈的首选易经起名大师,如果朋友们打算结合八字命理和易经数理取名改名字的,可以网上百度搜索了解一下谢咏老师~
因为姓名是伴随每个人一生的物质能量体,其自身蕴藏了五行气场能量,数理笔画能量体等等,对人自身八字命理具有非常重要的影响,所以一个比较好的名字，如同给我们的人生配上吉祥护身符一样，吸引着福禄寿喜财等美好事物纷至沓来，更在潜移默化中影响着一个人的人生轨迹；
（1）谢咏老师：新时代姓名原理
在人的一生之中，姓名是每个人都必须要使用的一个信息能量体，但是姓名的作用不仅仅是如此，其背后还蕴含着姓名自身丰富的文化内涵和吉凶影响，如姓名与八字命理的五行关联因素，姓名的笔画方面因素的融合，蕴含着父母对孩子一生平安顺利思想，所以取名字也有很多讲究，但目前网络上起名众多，鱼龙混杂真假难辨，所以想为宝宝起个好名字并不容易，下面谢老师就来阐述一下根据易经八字取名字的精髓和原理！
展开剩余83%（1.天时）谢咏老师：要符合命理核心；
（2.地利）谢咏老师：要符合姓氏数理：
（3.人和）谢咏老师：符和易经卦理；
目前来说，绝大多数大师起名都仅限于“姓氏数理”的为主，有少量人会考虑到“八字命理”因素，而“易经卦理”因其推算原理复杂，所以基本上没有人会考虑，这里谢咏老师浓重推荐结合，相当于是集“天时+地利+人和”三维于一体，希望尽量弥补命理五行配置中的劣势，修残补缺，完善命理提升人生，总而言之，最终都是希望我们都能身体健康，事业有成，一帆风顺等等，
（2）谢咏老师：易经取名与八字分析实例详解
名字相当于一个人的标签，好的起名不仅在日常生活中都能够助自己一臂之力，还能够在自身命理五行方面予以加强运势，让你冥冥之中多一双无形之手来帮扶你，何乐而不为呢？因为生辰八字是与生俱来的，无法改变的一个事实，但是，每一个人的命格是不确定的，可以通过后期进行姓名方面予以加强，可以通过名字来改善，从而获得一个更好、更强大的气场，来改变命格。下面谢咏老师就来举例说明如何具体分析一个人的八字命理喜用神五行，因为八字喜用神是取名的核心所在！
伤 杀 日 食
乙 戊 壬 甲
未 寅 子 辰——乾造
日主壬水，（也就是代表孩子自身的本命元神五行）为壬水，壬水干支一气，但是只有二个水，还有一个余气在辰土水库里面，很明显就是水弱的！
杀星戊土，土一共有三个土，分别是未土，辰土，和戊土，土有三个，按理说是很有力量的五行了，应该是土旺！
伤官乙木，木也是一共有三个木，分别是乙木，甲木，和寅木，再加上辰土为湿土也可以养木，所以说木气也很旺！
好了，这个命格三个木，三个土，二个水，就没有其他五行了，也就是说八字五行“金木水火土”，他只有“水木土”，五行缺少了“火与金”二个五行！
这个宝宝的命格以“壬水”为孩子自己的五行元神，壬水只有二个水，肯定是偏弱无疑；按八字常规来看，偏弱就需要补啊，怎么补呢？水弱就需要金生水，水帮助水，也就是说需要金水五行为主！
现在再看看命格其他五行的情况，水弱有杀星土来克水，这可就很不好了，好比是池塘里面的水一样，本来水就不多，再倒下几堆泥土进去，水就更加被吸干了，水被吸干那水就没有了，如果是人的话，那就等于是小命就没有了，所以这个土太多并不是好事情；如果真的按五行缺什么就补什么的话，设想我们补一个火进去，要知道按五行生克原理，火生土的呢，火加强了土的力量，土更多了，土越多就克水越厉害，那孩子小明迟早出问题！
除了有土克水之外，还有三个木，要知道五行木也是会吸水的，想想看有的地方，花草树木太多，吸干水分的情况也所有的，所以这个木多了也不理想！那该怎么办呢？
最好的办法就是用金，一方面，金泄土而生水，因为原八字命格土克水，有了金之后，就通关了，变成土生金，金生水，不但解除了土克水的危险，也补充了水的力量，这是一方面！
另一方面，金也可以克木，因为木也很旺，木太旺了一方面吸水，另一方面木克土，木与土之间互相不和，有了金之后，金泄土，还克木，再生水，一举三得，把命格所有的问题都解决了，所以说他这个命格五行，用神非金莫属，同时，起名字的五行，也是非金莫属了！
（3）谢咏老师：易经与姓名对人生的影响
在中华民族的古老传统文化智慧中，一个人姓名的意义远不止于此，它与天地自然相通，与个人命理相合，承载着深邃的《易经》哲学思想与文化内涵的重要组成部分，而《易经》文化不仅仅是对姓名的解读，更重要的是对生命，宇宙，人与自然关系深刻洞察的体现，《易经》的天人合一思想承载着中华民族几千年的智慧结晶，蕴含着对和谐、平衡、吉祥的永恒追求，接下来就和谢咏老师来进一步了解一下《易经》在对人生各方面的提供了哪些宝贵的智慧，一起静下心来了解一下吧~
水雷屯卦的卦象涵义解读——
在《易经》六十四卦中，水雷屯卦（䷂）位居第三，它以独特的卦象和深邃的哲理，描绘了事物初生、创业之始所面临的艰难险阻以及应对之道。无量子介绍说：此卦由下震（雷）上坎（水）组成，雷动于水下，犹如春雷乍动，万物萌生却遭遇冰雪未融、寒水阻隔的困境，象征着初创时期的举步维艰。
《屯卦》象征初生：元始，亨通，和谐，贞正。不要急于发展，首先要立君建国。《象》曰：云雷屯，君子以经纶。《象辞》说：《屯卦》的卦象是震（雷）下坎（水）上，为雷上有水之表象，水在上表示雨尚未落，故释为云。云雷大作，是即将下雨的征兆，故《屯卦》象征初生。这里表示天地初创，国家始建，正人君子应以全部才智投入到创建国家的事业中去。
《说文解字》对于屯字的解释：“屯，难也。象艸木之初生。屯然而难。从屮貫一。一，地也。尾曲。”【艸cǎo，是草木的总称；屮chè，本义是草木刚长出来。】
屯卦象征万物初生之难，乾坤天地阴阳交合始生万物，故屯卦紧接乾坤二卦之后。“屯(zhūn)”象草木之初生，屯然而难；从屮贯一。春天草木发芽，芽头（屮）破土（一）往外长，为艰难屯生之象，有屯生、屯难、屯聚义。屮穿地而长，胎儿出母腹而生，万事开头难。
屯之难是事业开端之难，终将被克服而走向通达。新生力量的发生成长总是困难重重，但终究会长出且生机勃勃。屯卦䷂毅然拒斥野蛮，屯生全新的社会力量，正是周族初期的社会特征（拒绝野蛮而趋向文明）。
《彖tuàn》曰：屯，刚柔始交而难nàn生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧mèi，宜建侯而不宁。
《彖传》：屯，阳刚和阴柔开始相交而艰难随之产生，在危险中变动发展，尽管这股催动生命勃发的力量大为亨通，但仍应守持正固。雷雨的震动充塞天地之间，正是大自然制造万物于草创之际，万物冥昧混乱。在这种时候，王者应当广建诸侯治理天下而不可安居无事。
王弼认为这是大吉大利的卦，因为阴阳开始相交，如果阴阳相离那是“否”，大吉大利则没有危险，因此“利贞”。往，益“屯”也，意思是如果前往，是可以帮助屯卦的，但为什么又说“勿用”呢？因为屯卦是阴阳开始相交，尚处于混乱状态，不宜前往。接着“利建侯”，也是因为周朝建国之初，对于天下四方的安定和扩展，君主不宜亲力亲为，而应该分封天下、确立诸侯，管好已有疆土。当诸侯国得明主，天下就可安定。
程颐注：屯，《序卦》曰：有天地然然万物生焉。盈天地之间者惟万物，故受之以屯。屯者，盈也。屯者，万物之始生也。万物始生，郁结不通，故为盈。塞于天地之间，至通畅茂盛，则塞意亡矣。天地生万物，屯，物之始生，故继乾坤之后。以二象言之，云雷之兴，阴阳始交也。以二体言之，震始交于下，坎始交于中，阴阳相交，乃成云雷，阴阳始交，云雷相应，而未成泽，故为屯。若已成泽，则为解也。又动于险中，亦屯之义。阴阳不交则为否，始交而未畅则为屯，在时则天下屯难，未亨泰之时也。
程颐注卦辞曰：《屯》有大亨之道，而处之利在贞固，非贞固何以济屯？方屯之时，未可有所往也。天下之屯，岂独力所能济？必广资辅助，故“利建侯”也。
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